李德，原名李佩亭，1881年出生，北京人，相声艺人，时人誉之为“相声大王”，与马三立的父亲马德禄等七位“德”字辈相声艺人并称“相声八德”，艺名“万人迷”。代表作品有《大审案》《耍猴儿》《交租子》等。
李德钖自幼随父李广义学艺，清光绪十七年（1891年）拜师恩绪（即恩培），开始学相声，以“小孩哏”在观众中博得好评。后又拜徐有禄为师，并向桂先生学习文字游戏类的段子。清光绪二十八年（1902年）起，李德钖在天桥市场爽心园前边撂地演出，后进入四海升平等杂耍园子演出，渐渐红遍京城。光绪三十二年，肃亲王爱新觉罗·善耆任九门提督后，下令禁止相声演出，李德钖流浪到保定市等地献艺。同年，他从保定将代拉的师弟张麻子（德泉）带到天津市，先在西头三角地、北开、三不管等处撂地，后在北门西宝和轩茶楼登台。清宣统二年（1910年）善耆离任后，李德钖回到北京。进入民国后，李德钖与张麻子长期在北京石头胡同四海升平为台柱。张麻子病逝后，李德钖改约马德禄、周德山等为其捧哏，在京、津、鲁、豫等地与其他曲艺和杂技演员演出，奠定了相声的“倒二”地位。李广义去世后，李德钖与马德禄搭伴由京城到天津定居，承袭了“万人迷”的名号。1920年前后，李德钖到济南趵突泉公园畔望鹤亭茶社表演单口相声，推动相声跨地域传播。民国十二年起，李德钖选中新进艺人张寿臣为搭档，互为捧逗，并向其传授技艺。1926年夏，李德钖独自到辽宁省（今辽宁沈阳）说单口相声，同年冬在奉天小河沿病逝。
人物生平
早年经历
李德钖出生于1881年，北京人，自幼在北京随父亲李广义学说相声及演唱杂曲。清光绪十七年（1891年），李德钖拜相声名艺人恩绪为师，艺名“小万人迷”，在天桥水心亭说相声，以“小孩哏”在听众中享有声誉。
演艺经历
李德钖十五岁拜徐有禄为师，在单口表演方面颇受教益，后又拜桂祯（艺名富有根）为师，学到一些文字游戏内容的段子。清光绪二十八年（1902年）起，李德钖在天桥市场爽心园前边撂地演出，后进入四海升平等杂耍园子演出，渐渐红遍京城。光绪三十二年，肃亲王爱新觉罗·善耆任九门提督后，下令禁止相声演出，李德钖流浪到保定市等地献艺。同年，他从保定将代拉的师弟张麻子（德泉）带到天津市，先在西头三角地、北开、三不管等处撂地，后在北门西宝和轩茶楼登台。光绪三十四年，他与张麻子在EMI集团灌制了唱片，保存了《发卖春联》《灯谜隐语》《怯封钱粮》《巧对春联》等曲目的片断。清宣统二年（1910）善耆离任后，李德钖回到北京。
进入民国后，李德钖与张麻子长期在北京石头胡同四海升平为台柱，同时也在露香园、陶园、新华电影园及南市东华宾、西华宾登台。民国六年（1917）天津水灾期间，李德钖仍不辍演出。民国八年，张麻子逝世，李德钖与马德禄、周德山合作继续在四海升平演出。马德禄、周德山等为李德钖捧哏，在京、津、鲁、豫等地与其他曲艺和杂技演出，奠定了李德钖相声的“倒二”地位。李广义去世后，李德钖与马德禄搭伴由京城到天津市定居，已近中年的他才把“小”字去掉，承袭了“万人迷”的名号。
1920年前后，李德钖从天津来到济南市，在趵突泉公园畔望鹤亭茶社表演单口相声《柳罐上任》（后改为《糊涂县官》）等段子，让济南人第一次领教了相声的独特魅力。民国十二年起，李德钖选中新进艺人张寿臣为搭档，互为捧逗，二人加工了《老老年》《对春联》《哭当票》《全德报》《十八愁绕口令》等节目，并向张传授了《古董王》《五人义》《三近视》《弦子书》《大夫上任》等单口相声。民国十四年“五卅”惨案时，李德钖作为天津艺曲改良社成员，多次在各杂耍园及西马路宣讲所为惨案罢业同胞募捐义演。
为让张寿臣在京津挑起大旗。1926年夏天，李德钖独自去到辽宁省（今辽宁沈阳）说单口相声。那个时候，与他同辈的艺人不少，可是大多还在撂地演出，他却早早进了铃木园子。他这次到了沈阳市，当时有名的凝香榭茶社老板马上就把他请了去。李德钖在凝香榭的演出传开后，来听他相声的观众骤增。李德钖住在茶社附近的一个小客栈里。然而，他却在一天夜里一病不起并在第二天离开了客栈。后来，在他的“崇拜者”白万鸣带着观众四处寻找下，在离小河沿不远处的一条已经干涸的小河沟里找到了李德钖的尸体。白万鸣是个木匠，他借工作之便为李德钖制作了棺木，并为李德钖举行了送葬仪式，由与李德钖同辈的相声艺人朱凤山主祭。朱凤山念了一首诗作为祭文：“风神爷吹起喇叭，七仙女天上散花。众亲友前来相送，阎王爷派人接他。”
艺术成就
李德钖提倡“准口”，反对“死口”，对后辈起到了示范作用。他认真钻研，勇于实践，常常使用不同素材丰富一段节目。相声《八扇屏》里赞扬古人事迹的“贯口趟子”，原来有八段，比较长，一般演员表演时只用四段，李德钖表演时，除了用“苦人王佐”或“莽撞人张飞”轮换着攒底以外，前边赞人物时将项羽、周瑜、苗广义、尉迟敬德、姜子牙的“贯口趟子”轮换使用，使艺业受到锤炼，观众也感到新鲜有趣。
李德钖说相声以“怪”著称。上台后黑眼珠乱转，很像京剧中武丑亮相“耍眼睛”。说话瓮声瓮气但吐字清楚，很讲究喷口。李德钖擅长凉面滑稽，单口、对口、三人相声俱佳。与张德泉合作时，李德钖改“荤口”为“净口”，并创作改编相声曲目。二人一起创作或加工了《耍猴儿》《交租子》《洪洋调》等相声节目。《耍猴儿》是二人住在新民客栈时，把一耍猴儿艺人请到门口表演，张摹仿猴儿，李摹仿耍猴儿的，由此编成的。他俩表演的《对春联》《卖对子》《交租子》《灯谜》曾由EMI集团灌制唱片。张德泉病故后，李德钖改约马德禄、周德山与他合作演出。他与马德禄合编了《大审案》，其内容影射了当时军阀乱抓人，通过诱供、逼供判人以死刑的暴行。民国十二年起，他与晚辈张寿臣联袂演出，互为捧逗，整理演出了《老老年》《对对子》《哭当票》《十八愁绕口令》等节目，并向张传授了很多单口相声节目。
李德钖所会相声段子甚多，能做到三个月节目不重复。与京韵大鼓大家刘宝全同台，在节目排列上，刘宝全“攒底”，他已居于“倒二”（压轴）的地位。刘宝全身体不爽时，也曾请他在自己演出后登台，代为攒底，这在当时是绝无仅有的。
主要作品
参考资料：
人才培养
李德钖曾收马德禄长子马桂元为徒，并代拉师弟多人，高玉峰、谢瑞芝、陈子贞、广阔泉、戴致斋等都由此成为恩绪的门人。
李德钖扶掖青年演员，不遗余力。据张寿臣《忆万人迷》（《说新书第三辑》）一文回忆，20世纪20年代表演“一头沉”的《十八愁绕口令》时，张连续说唱了十几分钟，李在旁边给张捧哏。张寿臣回忆写到：“李先生高就高在既有语气、神气烘托，又不分散观众的注意力。随着我唱的快慢、轻重、高低，他都有恰当的‘相’，开头我唱得慢，他就点头咂嘴，待我唱过一节后，就偏过头去向观众微笑。他插话也很是地方，起到‘垫砖’‘搭桥’的作用。回想李先生在这类段子里的捧哏方法，既像观众代表，又像老师和评判员，他是那样兴致勃勃，全神贯注地注视关心甲的说唱，一下就把活带起来。”
人物关系
家庭关系
李德钖父亲名为李广义，是第一代“万人迷”，曾因给慈禧祝寿唱二黄梆子而名噪京城。李德钖有一个儿子，名李桐文，是周德山的弟子。李桐文曾以“小万人迷”之艺名在京津等地演出，并有一定艺术造诣，但由于饱受迫害，二十几岁就病殁了。
社会关系
南开大学大学创办人、被尊为南开“校父”的严范孙为首的天津市“四大文人”华世奎、孟广慧、赵元礼等都是他的相声迷。
李德钖早期合作最好的就是张德泉，张麻子、张先生跟他合作，马德禄马先生，还有周德山周先生三位。
人物轶事
每次说单口他总是以“定场诗”开头，而最出名的是他的四句诗：滑稽昔说东方朔，后世遗传贾应宠。由清末迨及民国，称王唯我“万人迷”。
袁世凯妄想称帝时，有一次李德钖去袁府表演嘲弄孔子陈蔡绝粮的相声《吃元宵》。袁世凯听到“元宵节”二字，认为与“袁消”同音，是有意诅咒他，就以诽谤大总统的罪名，将李德钖痛打一顿，撵出新华门。此后，李德钖只好去天津市演出，并在那里沾染上赌博恶习，往往在杂耍园里领到包银几百元，不几天就输个干净。债主时常登门索债，他只好挤出时间重新撂地演出，挣钱弥补亏空。后来奉系军阀张宗昌常让他出堂会，他才不再撂地。
1920年前后，李德钖（“相声八德”之一）从天津来到济南市，在趵突泉公园畔望鹤亭茶社表演单口相声《柳罐上任》（后改为《糊涂县官》）等段子，时任山东省军务督办的张宗昌在天津时曾听过李德钖的相声，张宗昌便将其从趵突泉畔召唤到了珍珠泉畔，进了大帅府“做玩意”（堂会）。之后，得到不少赏钱的李德钖回到天津市，赎了旧当和房子，娶了老婆。
人物评价
1950年谭伯如在《北京相声改进小组特刊》上发表的《相声之我见》一文中说：“以前相声艺人文盲较多，表演节目大都传自口授，往往以讹传讹，出现不少谬误。李德钖在杂耍园加演相声，词句修洁，俗不伤雅，进步显著。经过这一番演变，相声的社会地位显著提高。”
李德钖被公认为相声发展史上的一座里程碑，前承朱绍文，后启张寿臣，在相声界声名显赫。他在表演上冷隽、灵俏、谐趣，活路宽且正，技巧纯熟准确，是一位多才多艺的名演员。由于历史的局限，他生活上放荡不羁，不仅影响了艺术上的全面发展，而且致使其英年早逝，令人扼腕。他谢世后，不少演员继承发展了其艺术精华，张寿臣即是其中佼佼者。（天津相声广播 评）
1936年在北京《时言报》上连载的由著名评书艺人连阔如写作的《江湖丛谈》，谈到张三禄，说“其艺术之高超，胜人一筹者，仗以当场抓哏，见景生情，随机应变，不用死套话儿，演来颇受社会各界人士欢迎。”
参考资料 >
【史话】相声大师“万人迷”李德钖之死.微信公众平台.2025-10-17
相声界为何说“北京学艺，天津练活，济南踢门槛”｜温故.百家号.2025-10-17
相声-李德钖大师(全网最全最清晰).喜马拉雅.2025-10-17
《相声人生》第一集 相声大师“万人迷”(探索·发现2007-122).央视网.2025-10-18
李德钖.梨园百年锁记.2025-10-17